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5月28日下午，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議召開第三次全體會(huì)議，表決通過了《中華人民共和國(guó)民法典》。
民法典以1260個(gè)條文回答了一個(gè)公民的衣食住行、生老病死的各項(xiàng)權(quán)利，包含著民族的精神密碼，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。
這部7編加附則、84章、1260個(gè)條文，總字?jǐn)?shù)逾10萬的民法典中，表達(dá)了我們國(guó)家對(duì)人類所面對(duì)的一系列基本問題的看法，包括：
我們是如何看待人的？我們是如何看待家的？我們是如何看待社會(huì)的？我們是如何看待國(guó)家的？我們是如何看待人類的？我們是如何看待自然的？
讓我們走進(jìn)《中華人民共和國(guó)民法典》，看一看它究竟如何回應(yīng)了中國(guó)之問和時(shí)代之問？
央廣網(wǎng)北京6月2日消息（記者王啟慧）在中國(guó)人心目中，家是什么？在民法典總則編、婚姻家庭編、繼承編、物權(quán)編中，你都能找到答案。
中國(guó)人心目中的家，跟很多西方國(guó)家、民族不盡相同。中國(guó)人所理解的家，不僅僅是夫妻雙方，也不僅僅是三口之家或四口之家，祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女、兄弟姐妹，甚至兄弟姐妹的子女都是家的成員。
基于此，在民法典的婚姻家庭編有關(guān)家庭關(guān)系的規(guī)定中，除了對(duì)夫妻關(guān)系作出規(guī)定之外，對(duì)父母子女、近親屬的關(guān)系也作出了專門回應(yīng)。
“夫妻應(yīng)當(dāng)是這個(gè)世界上最為緊密的命運(yùn)共同體”
在十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議對(duì)民法典草案進(jìn)行審議期間，“夫妻之間工資條算是隱私嗎？”引起網(wǎng)友熱議。對(duì)此，中國(guó)法學(xué)會(huì)民法典編纂項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組成員、秘書長(zhǎng)，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)王軼認(rèn)為，如果夫妻是實(shí)行共同財(cái)產(chǎn)制，任何一方的工資條都不應(yīng)當(dāng)屬于私密信息。因?yàn)樵诜蚱揸P(guān)系存續(xù)期間，獲得的工資收入是夫妻共同財(cái)產(chǎn)的重要組成部分�！暗绻蚱揠p方約定采取分別財(cái)產(chǎn)制，那么可能就算是在夫妻之間，工資條也是私密的信息，是隱私權(quán)保護(hù)的對(duì)象�！�
在王軼看來，夫妻應(yīng)當(dāng)是這個(gè)世界上最為緊密的命運(yùn)共同體，而法律也鼓勵(lì)夫妻是更為坦誠(chéng)、更為密切的一種生命上的關(guān)聯(lián)，這是對(duì)夫妻關(guān)系確立協(xié)調(diào)的規(guī)則�！斑@一點(diǎn)在民法典婚姻家庭編中還有多條體現(xiàn)，如對(duì)夫妻共同債務(wù)的認(rèn)定，我們確立了體現(xiàn)中國(guó)人分享價(jià)值共識(shí)的結(jié)論�！�
王軼進(jìn)一步解釋，如果是夫妻雙方共同簽字認(rèn)可，或者雖然只有一方簽字而另一方事后進(jìn)行追認(rèn)，又或者以其他方式表明了夫妻雙方的共同意愿，這個(gè)時(shí)候負(fù)擔(dān)的債務(wù)屬于夫妻共同債務(wù)；如果夫妻中一方以個(gè)人名義負(fù)債，但是是服務(wù)于夫妻關(guān)系存續(xù)期間家庭日常生活的需要，這時(shí)負(fù)擔(dān)的債務(wù)也屬于夫妻共同債務(wù)；如果夫妻中一方以個(gè)人名義對(duì)外負(fù)債，就算是在夫妻關(guān)系存續(xù)期間，超出了家庭日常生活需要的范圍，通常不作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)來對(duì)待�！暗绻麄鶛�(quán)人能夠舉證證明夫妻一方對(duì)外所負(fù)擔(dān)的債務(wù)用于夫妻雙方的共同生活、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，或者有證據(jù)表明是夫妻雙方共同意愿的體現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候才例外地把它認(rèn)定為夫妻共同債務(wù)。”他補(bǔ)充道。
尊重每個(gè)家庭成員獨(dú)立的人格、自由的意志
對(duì)于父母子女之間的關(guān)系，民法典在總則編、婚姻家庭編中也都表明了進(jìn)行協(xié)調(diào)的立場(chǎng)和態(tài)度。
在總則編有關(guān)監(jiān)護(hù)制度的規(guī)定中，強(qiáng)調(diào)父母對(duì)未成年子女要盡到教育、保護(hù)的義務(wù)，而成年子女對(duì)父母要盡到贍養(yǎng)的義務(wù)。王軼認(rèn)為，這就是中國(guó)人心中根深蒂固的“父慈子孝”觀念在民法典中的具體體現(xiàn)，“當(dāng)然，這與封建時(shí)代的父慈子孝有著根本性的區(qū)別。社會(huì)主義核心價(jià)值觀之下的‘父慈子孝’是建立在承認(rèn)每個(gè)家庭成員的獨(dú)立人格、平等地位的基礎(chǔ)上的�！�
在對(duì)民法典草案進(jìn)行審議期間，有人大代表提出，八周歲以上的未成年人如果對(duì)相關(guān)事項(xiàng)表明了自己的獨(dú)立意愿，要尊重他的獨(dú)立意愿�！斑@就是我們所講的在尊重每個(gè)家庭成員獨(dú)立的人格、自由的意志的基礎(chǔ)上的‘父慈子孝’�！蓖踺W說。
甥侄被納入代位繼承人范圍
在王軼看來，民法典表達(dá)了中國(guó)人對(duì)家的看法——它不僅僅是指“小家”，還指“大家”。此次民法典繼承編中擴(kuò)大了繼承人的范圍，不僅兄弟姐妹可以成為法定繼承中的繼承人，兄弟姐妹的子女還可以基于代位繼承制度，去繼承被繼承人的遺產(chǎn)�！叭绻诶^承人去世之前，被繼承人的兄弟姐妹已經(jīng)先于他去世了，被繼承人兄弟姐妹的子女是可以進(jìn)行代位繼承的，這就表明兄弟姐妹的子女也是這個(gè)家的成員�！蓖踺W介紹。
對(duì)于祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女，民法典同樣在婚姻家庭編中作出了相應(yīng)的回應(yīng)——要尊老扶幼，要尊重年事已高的老人，要愛護(hù)尚在幼年的孩童。
記者發(fā)現(xiàn)，在民法典總則編中有一項(xiàng)專門的規(guī)則值得注意，即請(qǐng)求支付撫養(yǎng)費(fèi)、贍養(yǎng)費(fèi)或者扶養(yǎng)費(fèi)的請(qǐng)求權(quán)是不適用訴訟時(shí)效的。對(duì)此，王軼表示，盡管家是社會(huì)最基本的單元和細(xì)胞，但是家庭關(guān)系不同于通常情形下人與人之間的社會(huì)交往關(guān)系，我們對(duì)家另眼相看、特別對(duì)待。
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